呆

晚上去便利店买菜，回来一算帐发现好像多拿了店里一包虾皮，遂连忙返身回去核实。店员忙了半天从废纸堆里翻出小票，经核对果然少付了钱，于是“补票”。看两个店员的表情，大概在惊讶：“天呐，这年头怎么还有这样的呆子！”

呆，并非不识仨多俩少，实乃价值观念使然。实话说，这里的店员多半态度生硬，争执也不是没有过的，那是为了维护个人正当权益，讲究的是一个公平，fairness。这回主动回去补票，同样是为了“公平”二字。公平不等于平等(equity与equality，为这两个词的实质区别，还与几个老外颇争论过一番)，超市老板的财产肯定多出我好几个数量级，但“君子爱财取之有道”，不能因为人家比我富裕就不讲公平。“劫富济贫”听起来倒是大义凛然，可是如果大家都按照这个原则行事，我们就只能后退到吃不饱饭的公社化时代了。维护社会平等，保障“积极自由”，这还是要靠税收与福利制度的再分配来实现，目前的情况确实令人不满意，那是政府的问题，一码是一码。要维持市场秩序，公平还是基础。

不过如何在高流动性的社会群体中普及公平观念倒确是一个问题。在一个较为封闭的小群体中，依靠直接回报或者声誉积累都能够推进公平观念的演化，这是理论与实践都已经证明过的。但一旦社群规模过大，且流动性增强，就比如北京上海之类人口众多且流动人口比例很高的所谓大都市，与陌生人合作就显得不那么“理性”了。按照这样的逻辑推理，广州深圳的社会治安问题并不意外，倒是不出问题比较让人费解了。更本质的问题是：与人为善究竟是一种文化的产物还是可遗传的性状呢？

又想起儿时看过的童话中的一句格言：宽厚之人不为钱财所困。一直以为是善有善报的意思，现在才领悟其实更靠谱的解释可能是宽厚之人不在乎钱财，所以才不为所困。这就是“呆”。