地缘情结

过年藏在家里休假，难得清闲一回，居然断断续续看了一整部肥皂剧。其实剧情也谈不上喜欢，演员更是一个都不认识，吸引我的只是故事的主题“闯关东”。个中原因再直白不过：我家祖上也是从山东闯关东而来，祖父偶尔提起当年曾祖父携家带口的情景，与肥皂剧颇有几分吻合。所以尽管心里很清楚那不过是艺术设计的产物，仍然免不了联想到自家的历史，都是地缘情结在作怪。

记得费孝通的《乡土中国》中有一篇题为“地缘与血缘”，谈的就是中国人的地缘情结，比如他们家祖居江夏，所以尽管早已迁居异地，府上仍旧挑着“江夏费”的灯笼。很相似地，我在填写籍贯的时候也总是写“山东高密”，虽然其实我从来也没去过高密。

人们的地缘情结自然是有其缘由的。费先生将地缘与血缘连在一起，就是一个很好的开端。人群的分布从来不是均匀混合的，在两千多年的封建时代里，农民和地主都世世代代牢牢地扎根在自己的土地上，而解放以后，户口制度这一伟大发明又继续把人束缚在土地之上，偶有大规模的迁徙，若不是集体逃难，便是政策性整体移民，自由的人口流动始终是很少的。所以来自同一地区的人，即便互不熟识，数上几代也总不免有些亲缘关系。如今的山村也还是大体如此，我跟着向导在各村到处乱转，整整白蹭了一个月的酒喝，因为当地人随便哪一户都能攀上亲。所以一旦一个人背井离乡远离家人，那么从概率上讲同乡也就是亲缘关系比较近的人了，出现“老乡见老乡，两眼泪汪汪”的情况也就不奇怪了。

除了地缘与血缘的关系之外，文化因素也相当重要。来自同一地的两人总有些共同的方言和谈资，包括饮食口味和生活习惯也更加接近，所以也就自然更容易发展起社会关系。比如两个湖南人谈起辣来就滔滔不绝，而我就完全插不进话。素不相识的乘客在火车和飞机上攀谈的时候总是从“你是哪里人”开始，因为这个问题既可以提供进一步拓展谈话的足够信息，又不会触及对方的隐私。

不过也正是由于地缘情结的存在，使得人们常常过度看重地缘信息的普适性。比如经常可以听到人们在抱怨“河南人靠不住”、“东北人粗鲁”或者“上海人小气”，可是以我的经验，说这些话的人多半连一个河南人、东北人或者上海人都没见过，或者至多只与一两个人打过交道。我上学的时候认得一个重庆人，给我的印象不太好，以至于好几年都对重庆怀有敌意，直到后来认识的重庆人多了才证明那不过是一个个例，用一个样本来推断整个群体绝对是靠不住的。而且随着社会流动性的增强，地缘情结只会越来越靠不住。