拯救小鸟瑞恩

“我是一只小小小小鸟，想要飞却飞也飞不高……”

这只飞不高的小小鸟叫做瑞恩（Wren，中文名鹪鹩，种名Bewick's Wren，拉丁名Thryomanes bewickii）。

昨天上午，由于在家准备去Pinnacles的行囊，“上工”比往常晚一些。正是这些许耽搁，促成了后面的故事。

骑车穿过EV，路线一成不变，基本不需大脑思考，靠习惯性记忆执行固定程序：右转，左转，右转……在这个转弯处听到奇怪的噪音，下意识减速，回头——某宿舍门前放着一大块苍蝇纸，上面落着，确切说是黏着，一只鹪鹩（如果是一只麻雀，我可能一时不敢肯定，因为加州颇有一些外形近似麻雀的鸟；但是鹪鹩，没有人会认错她/他高高竖起的尾羽）。急救信号！

自行车扔一边，迅速检查情况。糟糕，看来小鸟瑞恩已经挣扎了有一会儿，双腿、双翼和整个腹部都牢牢地黏在纸上，只有标志性的尾羽依旧高耸。好在离家不远，赶快捧起来往回走（为啥不跑？鹪鹩的性子急，困在纸上本来就紧张，被人捧起来更紧张，再颠一阵，恐怕不等到家就不行了）。

放在桌上仔细检查，黏性太强，手指接触之后都难拔下来，硬来肯定不行。放在水池里浸泡，依然无效。换玉米油（这是一个疑问手，当时病急乱投医，可能留下后遗症），终于见效，几分钟之后稍加晃动，小鸟瑞恩自己跳了起来——一只翅膀上基本已经没有羽毛，腹部的羽毛也所剩无几，惨不忍睹，基本已经认不出是瑞恩“本鸟”了。不过看来腿部没有骨折，一眨眼就跳到厨房墙角的铁锅背后去了。

由于心理没底，不敢使劲，费了半天力气才总算把他/她堵住。要把油洗掉又成了一个难题，因为植物油脂可能会影响羽毛本身的透气性。一时想不出好办法，又赶着去上课，只好给瑞恩泡了个简单的清水澡，暂放在一个纸箱里，回过头急忙上网发信求援。然后飞奔至案发地，扶起自行车赶奔系里上课。

一小时后，跑进办公室检查邮件。信箱里已然洪水泛滥，咱ecoevo果然不是徒有虚名，各个实验室的同学和教授纷纷支招，电话这时候也开始震个不停。基本上是有钱的要出钱，有力的要出力，整个一全民动员。

经群策群力，最后找到了动物救治恢复专家Chase同学（三年工作经验！），事不宜迟，边走边交流，跑着追上了A Line Bus。风风火火赶回家，却发现箱子里只剩水、面包屑和纸巾，瑞恩不见了！

好消息和坏消息。好消息是，瑞恩跳出大纸箱，说明健康状况不坏。坏消息是，要在我们这个物品摆放杂乱无章的大客厅里找出这个潜逃的5英寸小家伙实在不易。两个人趴在地毯上像猎狗一样搜索了半天，总算把他/她翻了出来，看来精神状态确实还不错，虽然不能飞，跑得还是飞快，又费了半天工夫才捕获逃犯。

经过专业快速身体检查，确认无骨折，两人都长出一口气。接下来是一套专业护理，洗澡、烘干、搭窝、喂食（蚯蚓！），病人正式转交专家护理。我心释然（后来才想起，忘记吃午饭了）。

无论是在Happy hour上，还是在Pinnacles的宿营地，每个人见到我的第一句话就是：How is the bird? 以前都是问"How are you?"看来人不如鸟。

故事该告一段落了，哦，等等，还有一件重要的事要做。今晚吃过饭，我拎着相机敲开了肇事者的房门。小伙子很友好，看了照片立即表示歉意，知错能改，善莫大焉。任务完成。

最后再强调一下：请一定把你的苍蝇纸锁在屋子里。关爱环境，举手之劳。

变化

人总是在变化的，不单单是变老，更多的是因环境转变引起的行为上的变化。

来美国一年整。更确切地说，是来到美国西海岸加利福尼亚北部某大学一年整，期间接触若干人，基本吻合物以类聚人以群分之规律，思想在自愿的基础上被一定程度同化。

书案上左手摆着Bernd Heinrich的The Trees in My Forest，右手摊着Kenneth Arrow的Social Choice and Individual Values，这就是目前的个人基本状态。学术上趋于理论化，对一切行为研究皆感兴趣，反对基因决定论及其派生的狭义“进化心理学”等等，基本无视一切权威；政治上更坚定地倾向于自由左派（当然这只是一个本身无意义的相对概念）。

我是谁？我在做什么，我就是谁。当我在做好事的时候，我就是好人；当我在做坏事的时候，我就是坏人。到咽气那一天，把一辈子做过的事情按时间积分起来，就是对这个人的定义。不过即便盖棺也难论定，这个定义也还是会随环境继续变化，只是本人无需在担心罢了。

9/11探访District 9

不论是有意安排还是纯属巧合，总之是要感谢Viola同学在9/11当日组织的“第九区”访问活动。作为身在美国的旁观者，还真是想不出一个更适合在这个特殊日子的简单、时髦的纪念方式了。

访问之行的开头看着挺俗的，就是由几个官员、记者和专家或一本正经或谈笑风生地介绍一个设在约翰内斯堡（这个地点选得很有意思）的大难民营，唯一特别的地方就是难民们长相实在是偏离大众审美有点儿远。不过这也不算太新鲜，从我们的老祖宗记录“百越纹身地”到现代媒体报道刚果内战，不一直都是这样一个调调吗？环境是脏乱差的，人是愚笨丑陋野蛮的，总之是与“我们”不一样，所以一定要划清界限。隔离墙……来的新鲜不行吗？

接下来，由Wikus向大家演示如何恩威并施地逼外星人在拆迁协议书上画押，这一段对更是再熟悉不过了。公安城管破门而入，不服就拳脚相加，谁敢充钉子户就让他消失，很好很和谐。美国大兵深更半夜抓捕阿富汗人，然后扔进黑牢一关几年，最后一审原来抓错人，一脚踢出国外了事。所以，这绝对算不上歧视外星人。

贫民窟自然也少不了黑市交易，一个超级暴力机器人换一千个猫食罐头，最后一百个成交，结果罐头还没拿走就被砍了。当初欧洲人跟美洲土著印第安人就是这么做生意的吧，一屋子黄金换一个皇帝的性命，结果黄金收了，人也砍了。皮萨罗再牛也不能以一敌万吧，看来不是武力差异的问题，是脑子的问题，人善被人欺。真是奇怪，外星大虾米也有上百万之众，按说怎么也该变异出一两个高智商的流氓骗子才对。

一不小心出了岔子，Wikus同志自己来了个意外地180度身份转变，王子变贫儿，比《变形记》还惨，因为政府要拿他做实验，看来免不了要大卸八块、组织培养、PCR，最后变成裱好的电泳图谱以供观瞻了。还好，他是主角，所以幸免于难，不过只能半人半虾地游走于阴阳界之间。也好，过两天难民的日子，好好反省反省。

反省，大概这世上最难得事情莫过于此了。有些学者认为换位思考是人与其他动物（比如黑猩猩）在认知能力上的关键区别，我觉得这要求有点儿高，就算把这些学者拉过来做测试也未必能通得过。世贸双塔倒了快十年了，美国大兵还道貌岸然地赖在阿富汗；黑狱虐囚丑闻曝光了这么久，布什、切尼还不是照领大把的养老金安享退休生活，赖斯居然还冒着被唾沫星子淹死的危险跑回斯坦福。可见反省之难，真应该把他们统统关进关塔那摩住半年体验体验生活。

片子看到一半，不禁想起旁听人类学课时看过的一部片子BabaKiueria。名字有点儿怪是吧，试着读一下，对咯，Barbecue Area。讲的是一直黑人部队突然登陆澳洲，问海边烧烤的人这是什么地方，答曰：BBQ Area。于是澳洲就此更名BabaKiueria，并成为一个黑人殖民下的国家。片子的主要内容就是一个黑人人类学家走入神秘的白人社区，向大家展示诡异的白人文化，包括宗教、家庭方方面面，一切都显得难以理喻……如果翻翻列维斯特劳斯以来的“经典”人类学著作，不难发现大多带有浓重的先入为主的殖民主义色彩——凡是与我不同的，都是不正常的、落后的、病态的——所以现代的人道主义不适用他们，歧视理所应当。

当然，也该看到光明的一面，我们从奴隶制一路走来，到如今选出一个半黑的美国总统，变化是显而易见的，所以也该相信未来会更进一步，如果将之定义为进步的话。

对结尾Wikus大虾造型不甚满意的朋友们，尽可期待续集降临：三年后，飞船归来，百万外星人胜利还乡，主角与爱妻破镜重圆。只不过，既然大家都想到了，这续集拍不拍还有什么意义么？

一剑光寒四十州

昨天到朋友家做客，见其邻居门上一副褪色的对联：“满堂花醉三千客，一剑光寒四十州。”顿感一震。

Google之，原句为“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州”，出于唐朝诗僧贯休之笔，“十四”与“四十”之间，还有一段故事。贯休以此诗求见于吴越王錢璆，不料錢璆竟不满足于“十四”而要其改之为“四十”以装点门面。贯休答：“州亦難添，詩亦難改，閑雲孤鶴，何天不可飛？”于是贯休继续云游终成一代高僧，而錢璆则未能圆其四十州之梦。

一剑光寒四十州，所言为气魄而非功绩，一旦拘泥于“十四”与“四十”之间，气魄便荡然无存了。来美之后，更感到中国的学术受困于SCI影响因子之类而难以自拔。与其如此，倒不如多做实事，少谈文章。