皇上圣明

继6-28贵州事件之后，云南某县在7-19又发生类似的群体性事件。而两省政府部门对于两起事件的处理方法更是高度地一致——先将冲突定性为“极少数”不法分子寻衅滋事，再将矛盾归结于地方政府长期失职引发民怨；然后由封疆大吏亲自出面，各打五十板子，以正视听。

公道地讲，相比于从前的严打作风，最近两起事件的处理过程在透明度以及合理性上都已经有所进步，至少没有完全对公共舆论充耳不闻。对于国人来说，这样的处理结果似乎已经做到了“面子上过得去”，不过在这一点上也带有显著的中国特色：比如说由上级大员出马将下级官员拿下，不但纾解了民怨，还彰显了中央领导们的明察秋毫英明神武。而这也正吻合了民众对政府形象的想象和期望——北京鸭将这一现象总结为：Local CCP Bad, Central CCP Good，即地方官员都是腐败分子，党中央还是爱民如子的，只是下边的“坏蛋”欺瞒中央而已。根据我个人这两年来在各地的工作经验，这样的想法在民众中是相当普遍的，特别是在经济文化相对落后的地区更是如此。

Pomfret发表在华盛顿邮报的文章将中国民众的这种特殊社会心理溯源到“包青天”的身上，即中国人自古以来就一直相信定会有青天大老爷从天而降来主持正义，所以社会底层的冤屈总会有沉冤得雪的一天，因为皇上圣明毋庸置疑。尽管封建皇权制度早已是过眼云烟，然而文化的演变却依旧缓慢，纵使像毛泽东的文化大革命那样翻天覆地，也未能将人们脑子里根深蒂固的“封建余孽”铲除干净。还记得去年在四川山区做调查的时候，当地人最爱看的电视节目是《康熙微服私访》和《杨三姐告状》，其背后的寓意也不难窥见：由于对地方政府的不满而上诉无门，只好期待当今的“皇上”也能微服私访体察民情。除此之外，还能有什么期待呢？

“资本主义市场，社会主义政府，封建农民”，这就是中国广大农村地区的现状。贫困并不是自然资源的限制造成的。

有一点儿出人意料的是，电视机的进入和普及在弥合文化鸿沟的同时又在进一步加剧这种精神分裂状态。老百姓如今可以从电视上了解到中央出台的新政策，但是除了CCTV之外，他们并没有更多的信息渠道，也就是说他们只能听到关于中央的百分之百的官方报道。相反，对于地方政府，他们不需要通过新闻报道来了解，因为生活体验比来自电视机的二手消息更可靠。那么，既然新闻说中央出台了各种政策，而地方上却没有落实，问题出在哪里？新闻里说总理还穿着旧棉袄，可是大家都看到乡长家里住上了小洋楼，这又要怎么解释呢？对于一颗正常的脑袋来说，这些信息只能推导出一个结论：地方官贪赃枉法辜负了党中央的一片苦心。不得不承认，党中央对媒体的控制在整体上来讲是成功的，至少暂时如此。

古典经济学对市场经济实现一般均衡的一个前提假设是充分信息，可惜对于很多地区的很多人来说，这是天方夜谭。所以有些人在福布斯榜单上炫耀了一番之后还要呼吁政府照顾，而另外一些人则甘受贫困一声不吭，只是默默期待着钦差大臣的降临。这就是中国。

没错，总要有希望才有动力活下去，既然有人相信神佛上帝，为什么不能相信皇上圣明呢？