信天翁 写于2005年10月1日
如果工作遭遇不顺，你会作何反应？先哲训教曰：“吾日三省吾身。”现代人可不这么想，“要么是领导失职，要么是助手无能，再不就是经费不足、客观条 件太差，最多算是运气不佳，反正责任不在我。”这倒是推卸责任的万用法宝，可能现代人的压力确实太大了，以至于除了抱怨以外，已经忘记了感恩为何物。
听 说清华一研究生王某退学了（还好，不是又跳楼了），临走的时候还垒了封长长的休书，把自幼以来所经的老师和学校逐一批驳了一番，好不痛快。原本我也未曾在 意此事，想想看，清华学生数万，退学者自然少不了，其中天赋禀异者一向大有人在，没什么值得嗔怪的。不料此事后来竟惹得BBS上沸沸扬扬，连远在上海的朋 友也提及此事，今日居然还见诸报端了，看来此君这次退学真的是值了。也罢，既然自诩家事国事天下事事事关心，待俺这闲人也插一嘴（现在的人火气都大，不得 不声明在先，只论事，不对人，如有误伤纯属无意）。
单说退学，自是无可厚非，尽管大家都不曾希望事态发展到不可挽回的地步，但既然学校和教 育部都明文规定学生有选择退学的权利，就该公事公办，两厢情愿，重新选择对于个人还是校方都未必不是好事。后来又听说王某向校方追讨学费，不知是否属实， 也懒得核实，总之一切当有章可循，既然已经恩断义绝，最多不过对簿公堂而已，个人事务何劳媒体兴师动众，无聊新闻。
平心而论，王某的这封休 书凸现出的是偏执而自负的心态，道德水准之低实在令人怀疑这是出自一清华研究生之手，如说教育失败，这倒的确是一个证明，当然作者可能只是一时头脑发热也 未可知，言论自由旁人无权过问。真正引起我关注的是其后不绝于耳的叫好之声??如果只是一个王某或者张某、李某，且不说对于中国，仅就人才辈出的百年清华 而言，也只不过是苍海之一粟而已，无足挂齿，但是这一石激起的千层浪之汹涌确令我吃惊甚至不安。对于教育现状的不满还算是可以理解的，毕竟还没有哪个国家 不被教育问题所困扰，但是仅仅这样不负责任的抱怨有什么意义？况且多数叫嚷者还不是出于对学校和教育制度的关心，而只不过是借机发泄自己在私欲得不到满足 之后的忿忿不平罢了。在抱怨社会对自己的亏欠之前，是不是应该先想一想自己已经索取了多少，而自己又向社会回报了几何呢？
只知索取而不知感 恩，让欲望和怨恨占据心灵，这是时代的悲剧，也是这个时代背景下的必然产物，十年浩劫已经把传统文化道德的命革去了，又赶上开放之初个人主义泛滥，于是铸 就了信仰缺失精神空虚的一代。我们既不感念上苍，也不追随马克思，不知社会责任感为何物，完全以自我为中心，仿佛世界只因自己而存在，倒颇有几分释迦牟尼 “天上天下，唯我独尊”的霸气，可惜有气无力，无限膨胀的个人欲望换来的又尽是歇斯底里的抱怨之声。在这样氛围之中，我看到的是一个摇摇欲坠的社会，出现 世风日下、道德败坏也不足为奇，要挽救这一切，就从感恩开始吧。
学会感恩其实并不容易，我想我大概用了二十年才逐渐摆脱自私狭隘的羁绊，开 始悟出些许做人的道理，也或许是我太过愚钝了吧，但正因为得来不易，才更应该笃行之。依古训，二十弱冠，三十而立，人的心智成熟是一个相当漫长的过程，其 间主要仰仗父母、师长、兄弟、朋友的教诲与扶持，任何一点儿进步都是与他们的付出密不可分的，所以自当时时心存感激，我想这也是家庭和睦、社会和谐的基 石。再者，宽厚乃为人之基本道德，“地势坤，君子以厚德载物”，别人纵使有些许过错，且忘记它又何妨，不能摆脱黑夜的梦魇，又何以迎来新的黎明？寒窗十余 载，而未得为人之道，岂不枉度春秋。君子与小人的论断，司马光早已在《资治通鉴》中一语道破，不劳我赘述。要做一个scientist，不光意味着做一个 naturalist，还应该是一个socialist，这是我的一贯观点，有才无德之辈，于世何用？
若问我幸福是什么，我答不出，我只知道唯有学会感恩，才可能体味到幸福的滋味，否则就只能永远在欲望的深渊里苦苦挣扎。但愿每个人都能早日找到自己的幸福吧。
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